江宝玲的灵修分享 (牧养同工)
哥林多前书 1:18
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。
十字架的信息如何显得愚拙，但同时却又大有能力？
其中的一个明显的例子就是当我们看到耶稣被挂在十字架上的那一刻。
“你这拆毁圣 殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说： “他救了别人，不能救自己。他是以色列 的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
马太福音 27:40-42
犹太人要求耶稣显出能力来证明上帝在做工。对他们来说，大能的定义是能够推翻和战胜一切形式的外在力量和困难。大能意味着处于等级制度的顶端，可以对一切事物有最后的说话权，并有权拥有任何东西。由于耶稣似乎无法战胜实体的十字架，那些将祂钉在十字架上的人认为祂是愚拙无能的。祂怎么可能是弥赛亚呢？
由于人们的眼睛只盯着实体的十字架，他们没有办法辨识出属灵领域中看不见的胜利。犹太人期待弥赛亚行使权力推翻人类的统治，而耶稣来推翻的是撒旦的统治。犹太人寻求的是摆脱罗马统治的世俗自由，但耶稣却为他们赢得了摆脱黑暗国度的永恒自由。更重要的是，耶稣胜利地为他们铺平了接近天父的道路。
我不得不承认，在很多时候，当我看到自己生命中的失败或弱点时，我很容易忽略上帝在我里面的大能。当然我们也需要有自我反省，弄清楚错误是如何产生的时候。但在所有的反思结束后，更重要的是要认识到这一点——失败并不能决定我们最终将成为什么样的人。我们内心有一种力量，让我们变得更好，更像耶稣。
对于我们这些领袖来说，尽管我们的出发点是好的，但我们很多时候总是想坚持自己想做的事要做成。我们往往认为，领袖必须把事情做成，如果做不到这一点，我们就会觉得自己不够格，或者认为自己不是成功的领袖。
当我反思耶稣在十字架上的脆弱，以及十字架的信息如何看似愚拙却又有至高能力时，我学习到圣经中的领袖并不总是为了要赢得争论，而更是要尊重他人，了解他们的处境，并希望有一天能通过爱赢得他们。这是一个漫长的过程，需要耐心和对主的信心。当然，这种领导方式听起来可能是愚拙或自相矛盾的，但其目的肯定是让身为信徒的我们结出圣灵的果子。
耶稣本可以吩咐火焰从天而降，以显示自己的能力，但这显然不是祂的本意。祂的目的是在我们还是罪人的时候为我们死在十字架上，向我们表明祂是多么爱我们。当我们明白祂为什么选择在十字架上受不公正的苦，好让我们与神和好的真相时，我们的内心会充满无限的感激和敬畏。再多的争论或神迹都不可能以同样的方式影响我们。
因此，当你下一次受到试探，认为自己很失败，或认为自己的处境毫无希望时，请把目光转向十字架，记住，在你看来毫无希望和无用的事物，都能得翻转，叫你得益处，因为神的大能一直在你里面运行。这大能不仅改变外在的环境，更是能改变你的心，让你无论结果如何都能信靠上帝。
